Réalisé par un groupe de jeunes (20-25 ans) de Plabennec (chef lieu de canton du Nord-Finistère - Le Léon). Le recul de la culture bretonne en milieu rural ; l'influence de l'église, le renouveau de leur culture et parallèlement sa folklorisation à des fins marchandes.Un poème dit par G. Servat ouvre et donne le ton au document. Un élève se promène dans une cour d'école avec des sabots tandis qu'un vieux raconte en breton la répression. Une reconstitution met en scène un jeune garçon qui montre à ses parents un carnet de classe (nul en anglais) et son père lui reproche de perdre son temps au cours de breton de la Maison des Jeunes. Un aperçu historique situe l'évangélisation de la Bretagne au 17ème siècle : elle fut brutale et a rendu les bretons dociles et bigots. Des images flash montrent la force de la colonisation et son insinuation dans tous les domaines. Sur des images de marché, un homme raconte sa honte à accompagner sa mère au marché où elle se ridiculisait en parlant breton.. .Le folklore est montré en dérision : fêtes avec majorettes, défilés commandités par le Crédit Agricole, images de cafés où les bretons viennent oublier. Le document aborde enfin le renouveau de la culture bretonne et la colère qui éclate de tous côtés : manifestations séparatistes, antinucléaires, et, parallèlement, les descentes de police. Interviews off de militants fichés et arrêtés arbitrairement. Les luttes politiques et individuelles (cours de breton) sont des solutions proposées pour que le peuple breton reste debout. (ARIA n° 18-FIDA)