L'île
1998 - 58 mn
A la pointe de l'île Saint-Germain, à l'endroit où celle-ci partage le lit de la Seine avec l'île Seguin où se dressait l'usine Renault Billancourt, au cœur de la plus célèbre friche industrielle de France, est un jardin ouvrier. Fernand a travaillé 35 ans chez Renault, il louait depuis 45 ans un jardin à la pointe de l'île, face à son usine aujourd'hui fermée et vouée à la démolition : “Cette usine c'est mes tripes, et le jour où ils la démoliront…” Alors peut-être le monde se défera, alors peut-être, il ne fera plus bon jardiner sur l'île…

Green guérilla
2003 – 1h03
À New York, des groupes de citoyens ont semé et réalisé une utopie : créer des jardins communautaires sur les décombres. Malgré la pression immobilière et l'hostilité de la municipalité, qui en détruit chaque année plusieurs dizaines, on compte encore aujourd'hui près de 750 de ces jardins. Du Spanish Harlem à l'est de Brooklyn, du Bronx à Coney Island, au sein des communautés noires et latino, le film trouve des repères géographiques et humains au sein de la ville monde qu'est New York.

Un enclos
1999 – 1h03
Prix du Patrimoine au festival du Cinéma du Réel, Paris 1999.
Le centre pénitentiaire de Rennes est une prison pour femmes au cœur de la ville. Ce bâtiment ancien, à l'architecture imposante, occupe un large périmètre et comporte à l'intérieur de ses murs un vrai jardin ouvert aux prisonnières sous la responsabilité d’un aumônier. Entre les quatre murs de l'enclos fusent des voix, des rires de femmes. Par-dessus le chant des oiseaux, s'élèvent des paroles de prisonnières.
Tourné à Rennes (35)

La rivière des galets
2000 - 58 m
Un jardin d'insertion à La Réunion, département français qui compte 40% de chômeurs. A Rivière des Galets, banlieue de la ville du Port, une petite équipe d'hommes et de femmes, chômeurs de longue durée, sont employées à transformer une lande rocailleuse en un potager agrobiologique. Pour les stagiaires de la Rivière des Galets, l'apprentissage et la ré-appropriation d'une fonction productive s'entendent comme un retour à la vie. En retrouvant le chemin de la terre, en renouant avec celle-ci, ils vont tenter de construire, dans cette société post-coloniale à l'économie assistée, un nouvel enracinement.